In modo felice ma riduttivo, in occidente il termine qi (leggi 'ci') è stato reso con energia.
Infatti "tutto è qi" e tutto origina dal qi. È il costituente fondamentale di tutto l'universo, da cui derivano tutti i movimenti e le trasformazioni: condensato costituisce la materia, rarefatto l'energia.
Infatti "tutto è qi" e tutto origina dal qi. È il costituente fondamentale di tutto l'universo, da cui derivano tutti i movimenti e le trasformazioni: condensato costituisce la materia, rarefatto l'energia.
"Il qi è - anche - la radice dell'uomo" e "quando il qi si riunisce il corpo fisico si forma; quando si disperde il corpo muore".
Nell'uomo, dunque, il qi si forma a partire dalla riunione dello spermatozoo paterno e dell'ovulo materno: dà luogo alla nuova vita, e ne costituisce la dotazione energetica congenita.
In qi si devono trasformare gli alimenti che nutrono e l'aria che viene respirata affinché l'individuo possa crescere, svilupparsi, riprodursi.
Qi è dunque un termine generale per indicare l'insieme delle energie e sostanze che sono considerate indispensabili alla vita alla salute dell'organismo. Assume nomi diversi a seconda dell'aspetto funzionale che viene considerato; del suo addensarsi o rarefarsi, del suo partecipare dello yin o dello yang. è dunque un termine generale per indicare l'insieme delle energie e sostanze che sono considerate indispensabili alla vita alla salute dell'organismo. Assume nomi diversi a seconda dell'aspetto funzionale che viene considerato; del suo addensarsi o rarefarsi, del suo partecipare dello yin o dello yang.
Un modello per esprimere questa sua multiforme unità è delineato dalle cinque modalità funzionali con cui questa "sostanza" può manifestarsi nel corpo umano: energia, sangue, spirito, liquidi, essenza.
L'energia qi
A costituirla concorrono il qi prenatale, originario, vale a dire la dotazione in energia trasmessa dai genitori al momento del concepimento. E vi confluisce il qi postnatale, acquisito attraverso le trasformazioni e gli scambi con l'ambiente in cui si vive.
Il qi prenatale determina la costituzione, la durata e la qualità potenziale della vita; il postnatale, l' attualizza e la precisa. L'alimentazione, l'attività fisica, le abitudini e l'ambiente di vita possono infatti rafforzare, preservare o consumare la dotazione energetica iniziale.
Il qi originario emana dai Reni dove è depositato. Fonte dell'energia acquisita sono invece il qi dell'aria e degli alimenti elaborati da Milza e Stomaco. Questi due organi insieme costituiscono il riscaldatore centrale, così chiamato perché è come una fucina al centro del corpo, e producono e distribuiscono quanto è necessario all'organismo dopo la nascita. Infatti tutti gli alimenti solidi e liquidi introdotti sono accolti dallo stomaco dove ha inizio la digestione e la trasformazione in qi, che la Milza completa, estraendo la parte più pura, la quintessenza degli alimenti, jing.
Questi processi di trasformazione sono resi possibili dall'efficienza dell'energia yang del qi originario e della respirazione. Nel contempo l'energia prodotta va, tra l'altro, a sostenere e integrare il patrimonio congenito.
Per questo è importante avere un'alimentazione equilibrata e sufficiente a mantenere l'energia dell'organismo in piena efficienza. Così come utilizzare la respirazione per risparmiare e potenziare la dotazione congenita.
Il qi prodotto viene innalzato dalla Milza verso il Polmone che provvede a diffonderlo in tutto il corpo.
Una parte costituisce il qi difensivo, detto weiqi che circola in superficie, scalda la pelle e regola il sudore alle necessità del corpo. "Feroce e audace", sta fuori dai vasi e provvede alla difesa dalle aggressioni esterne.
Un'altra parte, combinata con l'aria della respirazione, viene immessa nella circolazione energetica come qi nutritizio, yingqi che provvede al sostentamento di tutto l'organismo.
Yingqi partecipa alla produzione del sangue e col sangue circola nei vasi e nelle vie energetiche, promuovendo la nutrizione, la crescita, lo sviluppo, il buon funzionamento di tutte le attività fisiologiche degli organi.
Infine un altro aspetto dell'energia è zongqi, cioè il qi fondamentale, che nel torace controlla il respiro, dà forza e ritma le pulsazioni del Cuore, fa circolare il sangue nei vasi.
Ogni organo è dotato di un qi con caratteri specifici che, attraverso la sua attività funzionale, lo correla a tutto il corpo.
L'insieme di questi qi, che garantiscono l'armonico manifestarsi delle attività vitali, è detto "corretto" zhengqi, in contrapposizione al qi "perverso" o patogeno che sotto varie forme può attentare all'equilibrio dell'organismo.
